回覆：

【民間習俗】

⼈死後要到陰間報到，每隔七天接受⼀位殿王的審問，全程歷經⼗位神官。因此，家屬會在每隔七天時，為往⽣親⼈誦經禮懺，祈求諸佛菩薩幫忙亡魂消除業障，讓往⽣親⼈平安的通過殿王審問，順利投胎做⼈，⽽每隔七天所做的法事稱為「做七」。

做七是由家族晚輩分別主事（主祭），以表達孝⼼與感謝之意，另依照其重要性分為「⼤七」與「⼩七」（可參考下表）。

【佛教解釋】

《地藏王菩薩本願經，利益存亡品》

「若能更為身死之後，七七⽇內，廣造眾善。能使是諸眾⽣永離惡趣，得⽣⼈天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。」

語譯：⼈在身亡四⼗九天內，親友眷屬可以把握時間，及時為之祈福超度，因為過了這段時⽇，亡魂即隨業受報轉⽣⽽去。

【現代觀點】

• 現代⼈因⽣活較為繁忙，有些家屬選擇只做⼤七或者是頭、尾七，⼩七則以拜拜取代。
• ⽬前多數⼈將治喪期間安排在⼆週左右，因此做七的時間會調整為每隔兩天為⼀七，雖在程序上可調整，但頭七  時間仍應該按照風俗計算，不宜提前。
• 台灣習俗相信往⽣者不知道⾃⼰身亡，其靈識/魂魄會在第七天回到家中，此時家⼈須安排祭品並請法師為其超渡，往⽣者也會透過儀式得知⾃⼰身亡並接受超渡。
• 做七的時間通常會安排在晚上，但有時因場地、時間、個⼈⾏程...等原因，會將做七時間提前，只要家族成員達成共識即可，不需罣礙。

各地風俗略有不同，可與當地禮儀師洽詢後再執⾏。